Last modified on Wednesday December 15, 2004 at 3:04 AM UTC
Климент Фатимский
Вышел из печати сборник уникальных документов связанных с историей Российского Католического экзархата восточного права, созданного в 1917г. в Петрограде. Книга содержит документы, охватывающие период с 1911 по 1935гг., это деловая и частная переписка экзарха Леонида Федорова (канонизирован, как местночтимый святой папой Иоанном Павлом II в 2001г.) с церковной иерархией, в первую очередь с Киево-Галицким митрополитом Андреем Шептицким и представителями латинского и византийского клира.
Для того насколько широко представлен спектр общения и охват документов данного периода, достаточно перечислить ряд имен, содержащихся в указателе: это — православные святые, патриарх Тихон (Белавин), митрополит Вениамин (Казанский), епископ Илларион (Троицкий), священники ― Александр (Хотовицкий) и Алексий (Мечев). А также известные церковные и общественные деятели эпохи — митр. Евлогий (Георгиевский), проф. Глубоковский и проф. Скабланович, В.Д. Бонч-Бруевич и Е.П. Пешкова, обновленческие лидеры Александр (Введенский) и Антонин (Грановский) и др.
Особый интерес представляют статьи в повременной печати, особенно в журнале ‘Слово Истины’ на церковно исторические и литургические темы, которые отражают взгляд православных верующих, сохраняющих богатство своего церковного предания, нашедших опору своей вере в единстве с преемником святого Петра — Римским Понтификом. Архивные и иные материалы, связанные с политической историей России и СССР, свидетельствуют о преследованиях россиян католиков, во главе с их экзархом, как в царское (ссылка в Тобольск), так и в советское время. Наряду с большинством духовенства и верующих всех конфессий, россияне католики испытали на себе советские репрессии, сам экзарх отец Леонид Федоров претерпел тюрьмы и ссылки на Соловках, Пинега, Котлас, Вятка, где и умер в 1935г.
В одном из представленных документов читаем о том, как Митрополит Андрей Шептицкий характеризовал то дело, которому посвятили себя последователи экзарха Федорова: ‘Эта, русская католическая Церковь восточного обряда, являясь живым членом вселенской Церкви, остается вместе с тем национально-русской церковью’ (с. 464).
Уникальность сборника состоит в том, что он объединяет документы из малодоступных архивных и книжных фондов России (Москва и Санкт-Петербург) и зарубежья (Медон, Люблин, Львов), по замыслу составителя: ‘публикация таких документов зачастую — единственный способ гарантировать их сохранение для потомков и будущих поколений исследователей’ (с. 3). Таким образом, документы, опубликованные в одном сборнике, становятся уникальным научным собранием.
Следует также обратить внимание на фото-вклейку, где на 12 стр. представлены 15 документов эпохи и справочный аппарат к книге, состоящий из Предметно-именного указателя, Перечня документов и Оглавления.
Издание подготовлено известным петербургским историком и канонистом Павлом Парфентьевым, который достаточно подробно владеет темой, имеет публикации и является в этой области несомненным авторитетом.
Само издание вышло в свет благодаря помощи ряда католических благотворительных организаций и частных лиц. Ответственным издателем указан отец Сергий Голованов, с августа 2004г. Протопресвитер Российского Католического Экзархата византийского обряда.