Last modified on Saturday August 27, 2005 at 8:04 PM UTC
4 и особенно 5 век были эпохой мощного разития церковной жизни. Кипела богословская работ, выяснялся точный смысл таких понятий как ипостась (личность), естество, пророда и других имеющих огромное значение для догматических определений относящихся к учению о Святой Троице и о воплощении Слова. Употребление благочестивых изображений для назидания верующих и украшения храмов, существовавшее уже во 2 веке, в 4 веке становится настоящим почитанием икон; в 5 веке оно получает большое распространение. Стремление к святости путем подвижничества в монашеских общежитиях, состоявшего главным образом в полном послушании одному общему настоятелю или игумену, введенное св. Пахомием, достигло в 5 веке небывалого расцвета; иные ставили себе вопрос: не может ли, не должна ли Церковь быть как бы одним вселенским монастырем, где все стремились бы к совершенству в послушании одному общему первосвятителю (1)? В 5 веке появился ряд новых праздников. Богослужение было усовершенствовано.